• ΑΡΧΙΚΗ
  • ΚΟΣΜΟΣ
  • ΕΛΛΑΔΑ
    • ΠΟΛΙΤΙΚΗ
    • ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
    • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
    • ΚΟΙΝΩΝΙΑ
  • ΝΟΤΙΑ ΠΡΟΑΣΤΙΑ
  • ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
  • ΑΛΙΜΟΣ
  • ΓΛΥΦΑΔΑ
  • ΕΛΛΗΝΙΚΟ-ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗ
  • ΔΙΑΦΟΡΑ
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
You are here : Home »
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΛΥΚΟΥΔΗ

Στους δύσκολους καιρούς για την Ελλάδα, οι προστάτιδες δυνάμεις της, από το συμπαντικό περιβάλλον, επειδή κρίνανε ότι ήρθε η ώρα, θελήσανε να αποκαλυφθεί τώρα, το αρχαίο μεγάλο ιερό της Αμφίπολης.
Αποσβολωμένη η ανθρωπότητα, παρακολουθεί τα ευρήματα των ανασκαφών του χώρου της Αμφίπολης, και μένει εκστατική, μπροστά σε αυτά που σιγά-σιγά αποκαλύπτονται, και που είναι μοναδικά στα παγκόσμια αρχαιολογικά χρονικά.
Όλα τα αρχαία Ελληνικά ιερά, όλα τα μυητικά κέντρα, που δίνανε την αληθινή, την πανάρχαια γνώση για την δημιουργία του κόσμου, για την ζωή και τον θάνατο, και για τον σκοπό της ύπαρξης του ανθρώπου στον πλανήτη γη, έχουνε καταστραφεί μέχρις εδάφους.
Έχουνε καταστραφεί, οι ιεροί χώροι της Ελευσίνας, της Δωδώνης, του Δίου, των Δελφών και όλων των άλλων αρίστης κατασκευαστικής δημιουργίας, ανεπανάληπτων ιερών οικοδομημάτων του αρχαίου Ελληνικού κόσμου, όχι μόνο στην κυρίως Ελλάδα, αλλά και στις αρχαίες Θήβες, στην πανάρχαια Ελληνική επαρχία της Σειριάδας γης, που σήμερα ονομάζεται Αίγυπτος.
Οι διάφοροι αλλοδαποί τυμβωρύχοι, έχουνε βάλει την ταμπέλα του παγκόσμιου κλέφτη στο λερωμένο μέτωπο τους, και δυστυχώς επανερχόμενοι στην αξία του κτήνους, αφού απαλλάσσονται από το σύνοικο στοιχείο τους, που είναι η ουσία που χαρακτηρίζει τον πραγματικό άνθρωπο, δηλαδή την άυλη, την πνευματική, την άσαρκη αιτία, που είναι κατ`εικόνα και ομοίωση του δημιουργού, υπερηφανεύονται ότι είναι  απόγονοι κλεπτών,  που αρπάξανε από τα σπλάχνα, της για δύο χιλιάδες χρόνια σκλαβωμένης Ελλάδας, τα Ελληνικά αριστουργήματα, και επιδεικνύουνε τα κλοπιμαία, χωρίς ντροπή, χωρίς συστολή, χωρίς φιλότιμο, χωρίς έννοια του δικαίου, και προσπερνάνε την οδό της Αρετής, και πορεύονται την οδό της αρπαγής και της ατιμίας.
Έτσι οι προστάτιδες συμπαντικές δυνάμεις της Ελλάδας, αποφασίσανε τώρα, στο πρώτο τέταρτο του εικοστού πρώτου αιώνα, να αποκαλυφθεί το αρχαίο Ελληνικό Μακεδονικό αρχιτεκτονικό κόσμημα, της Αμφίπολης.
Είναι ολόκληρο, σχεδόν απείραχτο, όπως αρχικά κατασκευάστηκε, για να δούμε πως ήτανε τα αρχαία κέντρα της γνώσης και της αλήθειας.
Οι παγκόσμιοι αρνητές της αλήθειας, οι διεθνείς διαστρευλοτές της ιστορίας, τρέμουνε στην ιδέα, ότι κάτι το πολύ μεγάλο, κάτι το πολύ αληθινό, θα αποκαλυφθεί από την ανασκαφή του τύμβου της Αμφίπολης.
Όλον αυτόν τον καιρό, ακούμε από τα ΜΜΕ, διάφορους << ειδικούς >>, να λένε διάφορα φληναφήματα, για το τι είναι ο ανασκαπτόμενος χώρος, με μόνιμη επωδό την λέξη τάφος.  
Τάφος είναι ένας χώρος διάλυσης και αποσύνθεσης της ύλης, ενώ ο χώρος που ανασκάπτεται είναι χώρος πνευματικός και  απέχει παρασάγγας,  από την έννοια και το περιεχόμενο ενός τάφου.
Αυτός ο ιερός χώρος που αποκαλύφθηκε, είναι μνημείο στο οποίο διδασκότανε οι μεγάλες αλήθειες, οι μεγάλες πνευματικές αξίες, είναι χώρος μυστηριακός με την έννοια ότι εκεί διδασκότανε οι επιστήμες, οι τέχνες, τα γράμματα, γιατί οι Έλληνες Μακεδόνες, απείχανε έτη φωτός στο πνεύμα και στις γνώσεις, από τους προγόνους των σημερινών κλεπταποδόχων, των όσιων και των ιερών της Ελληνικής φυλής.
Ο ανασκαπτόμενος χώρος της Αμφίπολης, δεν είναι ένας τάφος έστω και μεγαλοπρεπής, είναι ένα κέντρο αναπαράστασης των συμπαντικών δρωμένων από την απαρχή της δημιουργίας, μέχρι την εποχή του Φιλίππου και της Ολυμπιάδας, των γονέων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, γιαυτό και η εικόνα της γυναίκας με τα κόκκινα μαλλιά είναι της Ολυμπιάδας, και από την εικόνα αυτή, φαίνεται η ομοιότητα του Αλέξανδρου με την μητέρα του, αυτός είναι ο λόγος που αρχικά κάποιο κάνανε το λάθος, και μας λέγανε ότι η εικόνα είναι του Αλέξανδρου.
Υπάρχει ο αδόκιμος ισχυρισμός, ότι οι κατασκευαστές του μνημείου, για να το προστατέψουνε, το γεμίσανε με άμμο και χώματα, κανένας χώρος στην γη, δεν έχει προστατευθεί από τον αρχικό κατασκευαστή του, με αυτόν τον τρόπο, αυτός είναι επιεικώς ένας αστείος ισχυρισμός.
Η αλήθεια είναι ότι το μνημείο το γεμίσανε με χώμα και άμμο, σε μετέπειτα καιρούς, αυτοί που το διοικούσανε, για να το προστατέψουνε από εισβολείς, όπως ο Αλάριχος, που κατέστρεψε όλα τα αρχαία ιερά στην υπόλοιπη Ελλάδα.
Αυτοί ήτανε αληθινοί πατριώτες και θελήσανε να προστατέψουνε το υπέροχο ιερό, από τους κατακτητές της Ελλάδας και της Μακεδονίας.
Αυτό που στο τέλος θα αποκαλυφθεί, και ελπίζω να επιτραπεί να αποκαλυφθεί, θα είναι ένα εκπληκτικό μνημείο του πνεύματος, ένας ιερός χώρος, που η Ολυμπιάδα και ο Φίλιππος, σε συνεργασία με τους 4.500 Έλληνες φιλοσόφους, ήτανε οι πρώτοι διδάσκαλοι αποκαλυπτές αληθειών, που διδάσκανε και θα διδάσκουνε την ανθρωπότητα, για να βγει από το σκοτάδι, από τον λήθαργο της θολούρας που την έχουνε οδηγήσει οι αιώνιοι εραστές, της εκμετάλλευσης των ολίγων ανθρώπων, επί των πολλών ανθρώπων της γης.
Ο χώρος της Αμφίπολης όταν θα αποκαλυφθεί πλήρως η κατασκευαστική του υπόσταση, θα δώσει στην ανθρωπότητα να καταλάβει, γιατί καταστραφήκανε οι μεγάλες βιβλιοθήκες, με προεξάρχουσα την βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.
Το μνημείο είναι Ελληνικό, αλλά είναι ταυτόχρονα και οικουμενικό, γιατί οι διδασκαλίες των Ελλήνων είναι οικουμενικές.
Η Αμφίπολη στην εποχή που λειτουργούσε το μνημείο, λεγότανε << Εννέα Οδοί >> και την κατοικούσε το Ελληνικό φύλο οι Ηρωδοί, τότε η πόλη ανθούσε, και οι πολλές φιλοσοφικές σχολές που ήχε, ήτανε ξακουστές.
Μόλις αποκαλυφθεί  όλος ο ανασκαπτόμενος χώρος, και λάμψει το μεγαλείο του με όλη του την ισχύ, θα αποκαλυφθεί και το επιστημονικό και φιλοσοφικό έργο, που γινότανε στο τελεστήριο της Αμφίπολης, με προεξάρχοντες τελετουργούς, την Ολυμπιάδα και τον Φίλιππο, και με άριστο μαθητή τον Μέγα Αλέξανδρο.


  




https://www.youtube.com/watc
h?v=eZ6U0WAaU4s

O καθηγητής κατάφερε να λύσει το μυστήριο της κατασκευής της


Μ.Κορρές: Η στέγη του Ηρωδείου αποτελεί ένα παγκόσμιο ρεκόρ
emailεκτύπωσημικρό μέγεθος  μεγάλο μέγεθος
 
Μανόλης Κορρές: Η στέγη του Ηρωδείου αποτελεί ένα παγκόσμιο ρεκόρ
Μανόλης Κορρές: Η στέγη του Ηρωδείου αποτελεί ένα παγκόσμιο ρεκόρ
Μανόλης Κορρές: Η στέγη του Ηρωδείου αποτελεί ένα παγκόσμιο ρεκόρ
Ο καθηγητής Μανόλης Κορρές
 
4  φωτογραφίες
 
Τι σχέση έχει η στέγη του Ηρωδείου με τις ρωμαϊκές γέφυρες; «Άμεση» απαντά ο καθηγητής Μανόλης Κορρές σε συνέντευξή του στο Αθηναϊκό Πρακτορείο, με αφορμή την παρουσίαση του νέου βιβλίου του «Η Στέγη του Ηρωδείου και άλλες γιγάντιες γεφυρώσεις» (εκδόσεις «Μέλισσα») που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 12 Οκτωβρίου (18:30) στο ίδιο το μνημείο.

Το Ηρώδειο ανεγέρθηκε μεταξύ 160 και 169 μ. Χ. μετά από απαλλοτριώσεις επί τεσσάρων οικοδομικών τετραγώνων και την επίλυση σύνθετων αρχιτεκτονικών προβλημάτων, όπως η κάλυψή του με ενιαία στέγη, χωρίς ενδιάμεσους στύλους.

«Η Στέγη του Ηρωδείου δεν ήταν συνηθισμένη, αλλά έγινε δυνατή επειδή οι Ρωμαίοι μεταφέρανε τις καταπληκτικές ανακαλύψεις τους για τη γεφυροποιία. Γι' αυτό κι ένα μέρος του βιβλίου αναφέρεται στις ρωμαϊκές γιγάντιες γέφυρες που έγιναν στην Ευρώπη. Η Στέγη του Ηρωδείου αποτελεί παγκόσμιο ρεκόρ, δεν ξανάγινε στέγη με τόσο μεγάλο άνοιγμα παγκοσμίως» εξηγεί ο καθηγητής, που έλυσε το μυστήριο της κατασκευής της, το οποίο απασχολούσε επί μακρόν τους ειδικούς.

«Το 'κλειδί' για την επίλυση του αινίγματος είναι ότι η Στέγη του Ηρωδείου δεν έγινε με την τεχνική σχεδιασμών στεγών, αλλά με τις μεθόδους σχεδιασμού γεφυρών. Με αυτή μου την ιδέα και με τις γνώσεις γύρω από τις ρωμαϊκές γέφυρες δόθηκε η εξήγηση για τη στέγαση του Ηρωδείου» επισημαίνει ο κ. Κορρές.

Πώς ξεκίνησαν όλα

«Η αφορμή για να κοιτάξω με προσοχή το ζήτημα δόθηκε το 1985, έτος εορτασμού της κηρύξεως της Αθήνας ως πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης. Τότε είχαμε την ιδέα να παρουσιάσουμε διάφορες εκθέσεις, ιστορικές, αρχαιολογικές, τοπιογραφικές, αρχιτεκτονικές, που θα αναφέρονταν στην Αθήνα. Σ' εμένα έπεσε η ενότητα ‘Αρχαία Αθήνα'. Σκέφτηκα λοιπόν να ετοιμαστούν μακέτες που να δείχνουν διαχρονικά την εξέλιξη κατά κύριο λόγο της Ακρόπολης, ακολούθως και της πόλης»
αναφέρει.

Το πρόβλημα προέκυψε στην τέταρτη κατά χρονολογική σειρά μακέτα, που αφορούσε τον Ιερό Βράχο και τα μνημεία του από την κλασική εποχή ώς τον 2ο αι. μ.Χ. «Πώς έπρεπε να απεικονιστεί το Ηρώδειο; Ως ένα ανοιχτό θέατρο, όπως της Επιδαύρου; Μπορούσα βέβαια να καταφύγω στην υπεκφυγή, να το έδειχνα υπό κατασκευή, οπότε θα έκρυβα την αμηχανία μου μπροστά στο ζήτημα. Σκέφτηκα όμως ότι θα ήταν ένας πολύ εύκολος τρόπος να παρακάμψω την ανάληψη κάποιας ευθύνης σε ένα παλιό επιστημονικό ερώτημα. Αποφάσισα έτσι να βρω τη λύση» εξηγεί. 

Η έρευνα και οι οξείς παρατηρήσεις του τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι το Ηρώδειο ήταν στεγασμένο, γι' αυτό και στη μακέτα -που σήμερα εκτίθεται μαζί με τις υπόλοιπες στο Μουσείο της Ακρόπολης- το Ηρώδειο απεικονίζεται με στέγη.

«Κρατάμε όμως ότι ο πρώτος που ήταν βέβαιος ότι το κτίριο είχε στέγη, αν και δεν ήταν σε θέση να την αναπαραστήσει, ήταν ο Σέρτζιο Ιβάνοφ, ένας από τους τρεις αρχιτέκτονες που μελέτησαν το Ηρώδειο το 1858, όταν δηλαδή ολοκληρώθηκαν οι ανασκαφές στο μνημείο. Έκτοτε υπήρξε πόλωση. Οι περισσότεροι πίστευαν ότι δεν είχε στέγη για τον απλούστατο λόγο ότι κάτι τέτοιο ήταν αδύνατον. Όποιον και να ρωτούσατε θα σας έλεγαν ότι ο χώρος ήταν τεραστίων διαστάσεων για να γεφυρωθεί αυτή η έκταση χωρίς ενδιάμεσα στηρίγματα, ενώ ακόμα κι αυτοί που κατάφεραν να κρατήσουν ζωντανό επιστημονικά το θέμα, έμεναν πάντα με το πρόβλημα ότι κάτι τέτοιο ήταν οριακά δυνατόν» επισημαίνει ο κ. Κορρές.

Τα χρόνια πέρναγαν. Η μακέτα με το στεγασμένο Ηρώδειο φωτογραφήθηκε και δημοσιεύτηκε αρκετές φορές από επιστήμονες κυρίως ξένους, οι οποίοι έλεγαν ότι το αποτέλεσμα αυτό είναι έγκυρο. Ωσότου πριν από 10 και πλέον χρόνια δύο Ιταλοί κλασικοί αρχαιολόγοι σε μελέτη τους για τον Ηρώδη τον Αττικό και το Ηρώδειο είπαν ότι ως προς τη στέγη ο κ. Κορρές είχε κάνει λάθος.

«Ήταν η πρώτη φορά που συνέβαινε, ήμουν πολύ τυχερός ως τότε να μην με έχουν πιάσει να έχω κάνει λάθος. Στενοχωρήθηκα γιατί ήμουν βέβαιος ότι δεν είχαν προσέξει καλά. Έτσι, σ' ένα συνέδριο στη Ρώμη, συνάντησα τον Ιταλό συνάδελφο κ. Γκάλι, έναν εκ των αρχαιολόγων, που εν τω μεταξύ είχε γίνει καθηγητής. Τον πιάνω και του λέω ‘βρε παιδί μου, γιατί το έγραψες;'. Μου λέει ‘κι εσύ έδωσες μια μακέτα χωρίς να έχεις αναφέρει την παραμικρή απόδειξη, έτσι κι εμείς θεωρήσαμε ότι ήταν απλώς μια υπόθεση'. Του είπα ότι δεν είναι μια υπόθεση, αλλά ότι έγινε μετά από πολύ σοβαρή μελέτη και του τα εξέθεσα τα κύρια επιχειρήματα του Σέρτζιο Ιβάνοφ και προσέθεσα και το δικό μου, τις θερμικές βλάβες (σσ. ότι οι θερμικές βλάβες των λίθων στο Ηρώδειο ήταν τόσο εκτεταμένες που μόνο μια πυρκαγιά στη στέγη του θα μπορούσε να προκαλέσει). Γούρλωσε τα μάτια ο συνάδελφος, μου είπε ότι λυπάται πάρα πολύ και ότι στην πραγματικότητα δεν είχε καταλάβει» διηγήθηκε με έμφαση.

Στα χρόνια που ακολούθησαν, ο καθηγητής δέχτηκε «πιέσεις» από συναδέλφους του, κυρίως ξένους, για τη δημοσίευση των ερευνών του. Η κατάλληλη συγκυρία ήρθε όταν του προτάθηκε να κάνει ένα ακόμα βιβλίο από τη σειρά των Εκδόσεων «Μέλισσα».

Ο τόμος «Η Στέγη του Ηρωδείου και άλλες γιγάντιες γεφυρώσεις» αποτελείται από τρία μέρη και τέσσερα παραρτήματα. Το πρώτο μέρος είναι μια μυθοπλασία. «Αισθανόμουν πάντα την ανάγκη να γράψω μια μικρή μυθοπλασία γύρω από τα πρόσωπα. Έχει μείνει το μνημείο, αλλά κάποιοι άνθρωποι το έφτιαξαν. Έτσι έγραψα μια εξιστόρηση με τη μορφή διαλόγου, σαν θεατρικό έργο, όπου παρελαύνουν διάφορα πρόσωπα, τα οποία μιλάνε, λένε τους καημούς τους, διαφωνούν, συμφωνούν, υπάρχουν ίντριγκες, γίνεται μια πλεκτάνη, πλέκεται ένα μυστήριο. Στο τέλος υπάρχει και μια έκπληξη, μια ανατροπή, που θα μπορούσε να είναι η αρχή μιας επόμενης ιστορίας» σημειώνει.

Το δεύτερο μέρος αφορά το επιστημονικό θέμα του Ηρωδείου και της Στέγης, καθώς και άλλα, που αναφέρονται στην πολεοδομία της αρχαίας γειτονιάς. Γιατί, όπως εξηγεί ο κ. Κορρές, «το Ηρώδειο δεν ξεφύτρωσε εκεί. Έγιναν αγορές, απαλλοτριώσεις, διοικητικές πράξεις για να αποκτήσει το έδαφος τόσο κοντά στην Ακρόπολη». Τέλος, το τρίτο μέρος «μιλά» για τις γιγάντιες γεφυρώσεις.

Από τα παραρτήματα, το πρώτο αναφέρεται στη Στοά του Ευμένους, που «κατά κάποιο τρόπο προσδιόρισε το Ηρώδειο, καθώς τα δύο κτίρια ενώνονται, είναι δεμένα 'σφιχτά' μεταξύ τους» όπως λέει ο ίδιος. Ακολουθεί άλλο ένα παράρτημα με το αυτούσιο κείμενο της ανασκαφής του μνημείου, όπως το έγραψε ο ανασκαφέας του Κ. Πιττάκης περί τα μέσα του 19ου αι., ενώ το τρίτο παράρτημα αναφέρεται σε ένα μικρό μνημείο που ήταν εντοιχισμένο στο Ηρώδειο και το οποίο ήταν αφιερωμένο στον Γάλλο φιλέλληνα Φαβιέρο.

Τέλος, το τέταρτο παράρτημα, που συνέγραψε η αρχιτέκτων μηχανικός και καθηγήτρια μουσικής. Σύλβια Κουτρούλη, αφορά την αρχαία ελληνική μουσική, ένα θέμα που έχει ιδιαίτερη συνάφεια με το μνημείο, όπου κατά κύριο λόγο ανέβαιναν μουσικά έργα.

Στον τόμο, που φυλλομετρά περίπου 200 σελίδες, συμπεριλαμβάνονται 130 εικόνες, από τις οποίες οι 100 είναι σχέδια του Μ. Κορρέ, ενώ το βιβλίο προβλέπεται να κυκλοφορήσει και στην αγγλική γλώσσα.

Την εκδήλωση, στην οποία θα μιλήσει ο συγγραφέας, θα προλογίσουν ο πρόεδρος του Μουσείου της Ακρόπολης καθηγητής Δημήτριος Παντερμαλής και ο προϊστάμενος της Α΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Κωνσταντίνος Κίσσας.

Για τη συμμετοχή στην παρουσίαση είναι απαραίτητη η επίδειξη πρόσκλησης.

Πηγή: ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:  07/10/2014 10:39 http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=638741| 



Κοντή μνήμη έχει απ’ ότι φαίνεται η καθηγήτρια κλασικής αρχαιολογίας Όλγα Παλαγγιά η οποία πρωτοστατεί στο μέτωπο όσων υποστηρίζουν ότι ο τάφος της Αμφίπολης δεν είναι ελληνικός και μακεδονικός, αλλά ρωμαϊκός.

Το 2008 η Όλγα Παλαγγιά έλεγε τα ίδια για τον μεγαλειώδη τάφο του Φιλίππου ΙΙ που αποκάλυψε ο Μανόλης Ανδρόνικος στη Βεργίνα.

Τότε ήταν συνεργάτιδα του Σκοπιανού (η ίδια λέει ότι είναι Ρουμάνος) αρχαιολόγου Ευγένιο Μπόρζα και είχε αμφισβητήσει τα ευρήματα του Μανόλη Ανδρόνικου στη Βεργίνα, υποστηρίζοντας πως ο τάφος που είχε βρεθεί δεν ήταν του Φιλίππου του Β' (πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου).

Μάλιστα τη θέση αυτή είχαν υποστηρίξει ο Μπόρζα και η κ. Παλαγγιά σε άρθρο τους που είχε δημοσιευθεί στο National Geographic στις 23 Απριλίου 2008. Στο συγκεκριμένο δημοσίευμα που είχε αναπαραχθεί μάλιστα σε πολλές αρχαιολογικές ιστοσελίδες ανά τον κόσμο αναφερόταν πως ο τάφος ανήκει στον Φίλιππο τον Αριδαίο και στη σύζυγό του και όχι στον Φίλιππο τον Β τον πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 
Πηγή: zougla.gr
http://www.zougla.gr/greece/article/i-emones-tis-ka8igitrias-palagia




Γράφει  ο   Γιώργος  Ν.  Καπιδάκης
Ιστορικός-Πολιτισμολόγος, Ε. Α. Παν/μίου 
    Με τα μάτια κλειστά βλέπεις τον κόσμο όπως τον θες. Με τα μάτια ανοιχτά βλέποντας τηλεόραση, το ψευδεπίγραφο δηλώνεται ως πραγματικό. Κλείστε λοιπόν την τηλεόραση και διαβάστε ένα καλό βιβλίο.


Σας προτείνω ένα εξαιρετικό Λαογραφικό βιβλίο, το Σπέρος ο Ανεπανάληπτος του συγγραφέα Σπυρίδωνος Γερασίμου Λυκούδη  από τις εκδόσεις Αγγελάκη (Παρουσίαση του βιβλίου 30 Μαρτίου 2014).
 Το βιβλίο έχει αποσπάσει κολακευτικά σχόλια. Είναι γραμμένο στο Κεφαλλονίτικο γλωσσικό ιδίωμα (τοπολαλιά της Κεφαλλονιάς), με χιουμοριστική διάθεση. 
Προβάλλει την ευχάριστη πλευρά της ζωής (παλαιότερους χρόνους), στα χωριά και στην πόλη.


Ανοιχτή Πρόσκληση στην παρουσίαση του βιβλίου του πνευματικού ανθρώπου, συγγραφέα και προσωπικού μου φίλου Σπύρου Λυκούδη στη Στοά του Βιβλίου στο Αίθριο (Polis Art Café). Οδός: Πεσμαζόγλου 5 & Σταδίου, Αθήνα.


Καρπό  συλλογικής προσπάθειας,  αναδεικνύει η επιμονή, η υπομονή, η μελέτη και ο ζήλος των μελών της. Η συναυλία που παρουσιάστηκε από τον Βαγγέλη Μπουντούνη, τη Μάρω Ραζή και την ορχήστρα «100 κιθάρες», στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, τον Δεκέμβριο του 2012, ηχογραφήθηκε, μαγνητοσκοπήθηκε και κυκλοφορεί σε διπλό cd και dvd από τη Sui Generis Music, η παρουσίαση του οποίου θα πραγματοποιηθεί στον Ιανό, τη Δευτέρα 4 Νοεμβρίου, στις 8 το βράδυ.

http://www.naftemporiki.gr/story/723886






Πηγή: Τεσσαρακονταετηρίς Θεόφιλου Βορέα-Τόμος 1ος-Εν Αθήναις-1940

 

Γράφει ο Γιώργος Καπιδάκης                                                                                             
Ιστορικός, Ε. Α. Παν/μίου (Πάτρας)

Με τα μάτια κλειστά βλέπεις τον κόσμο όπως τον θες. Με τα μάτια ανοιχτά βλέποντας τηλεόραση το ψευδεπίγραφο δηλώνεται ως πραγματικό. Κλείστε λοιπόν την τηλεόραση και διαβάστε ένα καλό βιβλίο.

Σας προτείνω ένα εξαιρετικό βιβλίο 518 σελίδες από τις εκδόσεις Ι. Σιδέρης.

Ο διεθνολόγος αν. καθηγητής πανεπιστημίου Πέτρος Σιούσιουρας με επιστημονική τεκμηρίωση παρουσιάζει την μικρασιατική εκστρατεία και τις συνέπειες που είχε στην ελληνική κοινωνία…

Το βιβλίο έχει τίτλο Γεωπολιτική και Ζωτικός Χώρος, Η Μικρασιατική Εκστρατεία και ο Ανταγωνισμός των Μεγάλων Δυνάμεων.









 Γράφει ο Γιώργος Καπιδάκης
Ιστορικός, Ε. Α. Παν/μίου (Πάτρας)

Να απαντήσουμε στην πολιτισμική Τουρκοποίηση. Ο νεο-οθωμανισμός εισβάλλει στις ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες
κάθε μέρα, ασταμάτητα και συστηματικά, η Τουρκία αιχμαλωτίζει το φαντασιακό, τη διασκέδαση και την αποβλάκωση των Ελλήνων. Οι κράχτες της «ελληνοτουρκικής φιλίας», παρά την κατοχή της Κύπρου, παρά το casus belli, παρά τις ανοικτές παραβιάσεις στο Αιγαίο, έχουν κάνει τη δουλειά τους το Αιγαίο εξάλλου, κατ’ αυτούς, «ανήκει στα ψάρια του».
 Ας διαβάσουμε ένα καλό βιβλίο, ας μάθουμε την ιστορία μας πριν να είναι αργά. 

Για τους ίδιους τους πρόσφυγες, οι χαμένες πατρίδες αποτελούσαν πράγματα χειροπιαστά, αισθήματα, όχι ιδεολογία. Ο γενέθλιος τόπος, το σπιτικό, το βιός που έμεινε πίσω,  σημαίνουν πολλά. «Φεύγοντας...», ξέχασα τα παράθυρα ανοιχτά έλεγε ανησυχώντας, τα πρώτα χρόνια, μια Μικρασιάτισσα.


Σας προτείνω ένα εξαιρετικό βιβλίο 540 σελίδες, γραμμένο σε απλή γλώσσα.
Ένα βιβλίο που περιέχει σπάνια ντοκουμέντα από το απώτερο παρελθόν της προγονικής Πατρίδας.  Λαογραφικά, ανθρωπολογικά, δημογραφικά, τοπογραφικά σπάνιες φωτογραφίες και πλείστα αλλά  μεγάλου ενδιαφέροντος στοιχεία.

Το  αξιόλογο αυτό βιβλίο είναι το ΠΡΟΚΟΝΝΗΣΟΣ (Αλωνη, Αφυσια, Κουταλη, Μαρμαράς) ΠΑΛΑΤΙΑ ΝΕΑ ΠΑΛΑΤΙΑ 2012, του συγγραφέα Θεόδωρο Ευστρ. Ηλιάδη (με δική του δαπάνη).

Το βιβλίο αυτό θα ξυπνήσει μνήμες
(επανέκδοση εμπλουτισμένη 2012).

Για να προμηθευτείτε το βιβλίο, απευθύνεστε
(ταχυδρομικώς) απευθείας στον συγγραφέα Θεόδωρο Ευστρ. Ηλιάδη, ΜΑΡΜΑΡΑ 51, ΤΚ19015, ΝΕΑ ΠΑΛΑΤΙΑ



Ιφιγένεια εν Αυλίδι

Τραγωδία του Ευριπίδη
Σκηνοθεσία: Θ. Μουμουλίδης
Ερμηνεύουν: Κ. Καραμπέτη, Στ. Μάινας, Ιωάν. Παππά, Μ. Χατζησάββας, Γ. Στάνκογλου, Αλ. Σακελλαροπούλου. Μετάφρ.: Κ.Χ. Μύρης. Σκην.: Γ. Πάτσας. Κοστ.: Π. Κοκκορού. Μουσ.: Κ. Βήτα.


 


Γράφει ο Γιώργος  Ν.  Καπιδάκης
   Ιστορικός, Ε. Α. Παν/μίου  (Πάτρας)

Αυτή η  εκμοντερνιστική τάση του  αρχαίου δράματος, έπρεπε να μας προβληματίζει γιατί μάλλον έχει χαθεί το θέμα του μέτρου  αλλά και της σκοπιμότητας. 
Νοσταλγήσαμε την αρχαία ένδυση και σκηνογραφία, καθώς σπάνια πια σε παραστάσεις αρχαίου δράματος βλέπουμε τη χλαμύδα, το χιτώνα, τα σανδάλια και τους κοθόρνους. Κάποιες φορές έχουν πετύχει τα πειράματα κάποιον σκηνοθετών που επιχειρούν κατά καιρούς να στήσουν τις παραστάσεις του με σημερινά στοιχεία , αλλά το γεγονός ότι τείνει να γίνει κανόνας, το σμόκιν οι σύγχρονες στρατιωτικές στολές, τα σύγχρονα γυναικεία φορέματα  και οι γόβες μέσα στα αρχαία θέατρα, δεν είναι το σωστό  για τις νέες γενιές, που θέλουν να μυηθούν στο αρχαίο δράμα, παρακολουθώντας μια τραγωδία ή κωμωδία.
Προφανώς ο σκηνοθέτης  δεν είχε μετρήσει σωστά τα μεγέθη του Αρχαίου Θεάτρου, οι σκηνοθετικές εικόνες δεν έδειχναν σπουδαία έμπνευση. Αναφέρομαι στην Ιφιγένεια εν Αυλίδι. Η μουσική του Κωνσταντίνου Βήτα, με τα τραγούδια που ερμήνευσε με την φωνή της η Ρίτα Αντωνοπούλου, έδινε μία σύγχρονη νότα στην παράσταση, αλλά από την άλλη έδειχνε και λίγο εκτός θέματος. Και γενικά, ο χορός, έδειχνε τελείως αποκομμένος συναισθηματικά από το μεγάλο αυτό δράμα.
Η γραφομηχανή ο ήχος ελικοπτέρου, ο χορός μιλούσε ηχογραφημένα…
Οι ηθοποιοί ήταν ποιοτικοί.
Σε γενικές γραμμές, η παράσταση ικανοποίησε.

Τα ρούχα των αρχαίων Ελλήνων
Τα ρούχα των αρχαίων Ελλήνων ράβονταν και φοριόνταν πολύ εύκολα. Συνήθως ήταν ένα τετράγωνο κομμάτι υφάσματος. 
Το πιο συνηθισμένο ένδυμα που φορούσαν τόσο οι γυναίκες, όσο και οι άνδρες έμοιαζε με μακριά πουκαμίσα και λεγόταν πέπλος ή χιτώνας. Πάνω απ’ αυτό φορούσαν ένα μανδύα που λεγόταν ιμάτιο. Το ιμάτιο ήταν ένα τετράγωνο ύφασμα, συνήθως μάλλινο, το οποίο έφεραν οι άνδρες κατάσαρκα και ενίοτε πάνω από τον χιτώνα, οι δε γυναίκες πάντοτε σχεδόν ως πανωφόρι, πάνω από τον χιτώνα ή τον πέπλο…

http://www.fhw.gr/exhibitions/hellenic_costume/gr/
Ὁ τονισμὸς σὲ δέκα ἁπλὰ μαθήματα 9
Στὴν περίπτωση τῆς λήγουσας ὁ κανόνας εἶναι πολὺ ἁπλός: τὰ οὐσιαστικὰ καὶ τὰ ἐπίθετα, ὅταν τονίζονται στὴν λήγουσα παίρνουν ὀξεία σὲ ὅλες τὶς πτώσεις ἐκτὸς ἀπὸ τὴν γενικὴ καὶ τὴν δοτικὴ (τοῦ ἑνικοῦ καὶ τοῦ πληθυντικοῦ) ποὺ παίρνουν πάντα περισπωμένη:
Ὀνομαστικὴ ὁ καλὸς ἰατρὸς οἱ καλοὶ ἰατροὶ
Γενικὴ τοῦ καλοῦ ἰατροῦ τῶν καλῶν ἰατρῶν
(Δοτικὴ) (τῷ καλῷ ἰατρῷ) (τοῖς καλοῖς ἰατροῖς)
Αἰτιατικὴ τὸν καλὸ ἰατρὸ τοὺς καλοὺς ἰατροὺς
Κλητικὴ ὦ καλὲ ἰατρὲ ὦ καλοὶ ἰατροὶ

Ὀνομαστικὴ ὁ ἐπιμελὴς μαθητὴς οἱ ἐπιμελεῖς μαθητὲς
Γενικὴ τοῦ ἐπιμελοῦς μαθητῆ τῶν ἐπιμελῶν μαθητῶν
(Δοτικὴ) (τῷ ἐπιμελεῖ μαθητῇ) (τοῖς ἐπιμελέσι μαθητέσι)
Αἰτιατικὴ τὸν ἐπιμελὴ μαθητὴ τοὺς ἐπιμελεῖς μαθητὲς
Κλητικὴ ὦ ἐπιμελὴ μαθητὴ ὦ ἐπιμελεῖς μαθητὲς

Ὀνομαστικὴ ἡ πικρὴ χαρὰ οἱ πικρὲς χαρὲς
Γενικὴ τῆς πικρῆς χαρᾶς τῶν πικρῶν χαρῶν
(Δοτικὴ) (τῇ πικρῇ χαρᾷ) (ταῖς πικραῖς χαραῖς)
Αἰτιατικὴ τὴν πικρὴ χαρὰ τὶς πικρὲς χαρὲς
Κλητικὴ ὦ πικρὴ χαρὰ ὦ πικρὲς χαρὲς

Ὀνομαστικὴ τὸ μικρὸ παιδὶ τὰ μικρὰ παιδιὰ
Γενικὴ τοῦ μικροῦ παιδιοῦ τῶν μικρῶν παιδιῶν
Αἰτιατικὴ τὸ μικρὸ παιδὶ τὰ μικρὰ παιδιὰ
Κλητικὴ ὦ μικρὸ παιδὶ ὦ μικρὰ παιδιὰ
Ἂς μὴ τρομάξει ὁ ἀναγνώστης βλέποντας δοτικὲς πτώσεις (καὶ τὶς ἀντίστοιχες ὑπογεγραμμένες) σὲ αὐτὴν τὴν ἱστοσελίδα. Προφανῶς ἡ δοτικὴ δὲν χρησιμοποιεῖται στὴν δημοτικὴ γλώσσα καὶ κανεὶς δὲν ἐπιθυμεῖ νὰ τὴν ἐπαναφέρει. Ἀλλὰ τὸ πλῆθος ἐκφράσεων ποὺ χρησιμοποιοῦμε καθημερινὰ («δόξα τῷ Θεῷ») καὶ ποὺ περιέχουν δοτικὴ πτώση δικαιολογεῖ τὴν ἀναφορά της. Ἄλλωστε ὁ κανόνας εἶναι τὸ ἴδιο ἁπλὸς ὅσο καὶ ἀπαραβίαστος: τόσο ἡ γενικὴ ὅσο καὶ ἡ δοτικὴ ὅταν τονίζονται παίρνουν περισπωμένη.
Εἶναι δηλαδὴ ἡ περισπωμένη δείκτης τῆς γενικῆς (καὶ τῆς δοτικῆς). Ἡ περισπωμένη μᾶς ἐπιτρέπει νὰ διευκρινίσουμε τὸ νόημα φράσεων ὅπως: «ἄκουσα ἕναν βοηθὸ λογιστὴ νὰ λέει»/«ἄκουσα ἕναν βοηθὸ λογιστῆ νὰ λέει», στὴν πρώτη περίπτωση πρόκειται γιὰ λογιστὴ ποὺ εἶναι βοηθός, στὴν δεύτερη περίπτωση γιὰ τὸν βοηθὸ ἑνὸς λογιστῆ.
Στὸ παράδειγμα «ὁ ἐπιμελὴς μαθητὴς» βλέπουμε ὅτι καὶ ἡ ὀνομαστικὴ καὶ ἡ αἰτιατικὴ τοῦ πληθυντικοῦ τοῦ «ἐπιμελὴς» παίρνουν περισπωμένη. Πρόκειται γιὰ ἐξαίρεση στὸν κανόνα: οἱ πτώσεις τοῦ πληθυντικοῦ ποὺ καταλήγουν σὲ -εῖς παίρνουν περισπωμένη: οἱ συγγραφεῖς, οἱ συγγενεῖς, οἱ δυστυχεῖς, οἱ ἀκριβεῖς, κ.λπ.
Ἄλλες ἐξαιρέσεις:
  • λέξεις ἀπὸ τὰ ἀρχαῖα: ἡ γῆ/τῆς γῆς, τὸ φῶς/τοῦ φωτός, τὸ πᾶν/τοῦ παντός, ὁ νοῦς/τοῦ νοῦ, κ.λπ. οἱ ὁποῖες κλίνονται κατὰ τὸ ἀρχαῖο πρότυπο·
  • κύρια ὀνόματα ἀπὸ τὰ ἀρχαῖα ποὺ καταλήγουν σὲ -ᾶ/-ᾶς, -ῆς, -οῦς (Ἀθηνᾶ, Ναυσικᾶ, Λουκᾶς, Παλαμᾶς, Σκουφᾶς, Ἑρμῆς, Ἡρακλῆς, Θαλῆς, Θεμιστοκλῆς, Μωυσῆς, Περικλῆς, Ἰησοῦς, κ.λπ.).
Ὅσο γιὰ τὰ ἐπιρρήματα, αὐτὰ παίρνουν ὀξεία ὅταν λήγουν σὲ -ά: παλιά, σιγά, φτηνά, καλά, ἁπλά, εἰδικά, κ.λπ., καὶ περισπωμένη ὅταν λήγουν σὲ -ῶς: ἀκριβῶς, λεπτομερῶς, ποσῶς, γενικῶς, ἀσφαλῶς, κ.λπ.
Πηγή: http://www.polytoniko.org/mathi9.php?newlang=el&font=Palatino+Linotype&right=no


O «Έλληνες Θεοί» στην κορυφή του αμερικανικού box office

Οι Θεοί της αρχαίας Ελλάδας «κατέκτησαν» την αντίπερα όχθη του Ατλαντικού καθώς η ταινία «Immortals» βρέθηκε στην κορυφή του box office για το τριήμερο που μας πέρασε με έσοδα 32 εκατομμύρια δολάρια.
Το νέο φιλμ των παραγωγών του «300» άφησε στη δεύτερη θέση το «Jack and Jill» με τον Adam Sandler και στην Τρίτη τον «Παπουτσωμένο Γάτο».
Η ταινία πραγματεύεται τον μύθο του Θησέα (με αρκετές αλλαγές και προσθήκες ως συνήθως) ο οποίος μαζί με τους ακολούθους του μάχεται εναντίον του βασιλιά Υπερίωνα που προσπαθεί να ξυπνήσει τους Τιτάνες με σκοπό να καταστρέψει τους Ολύμπιους Θεούς και την ανθρωπότητα.
Ο Δίας, ο Ποσειδώνας, η Αθηνά, ο Ηρακλής και ο Μινώταυρος απεικονίζονται με μοναδικό τρόπο σε αυτή την εντυπωσιακή περιπέτεια η οποία στηρίζεται στην ελληνική μυθολογία χάρη στη "στιλιζαρισμένη" σκηνοθετική ματιά του Tarsem Singh (Το Κελί).
Στον ρόλο του Θησέα βλέπουμε τον Henry Cavill (θα τον δούμε και ως Superman σύντομα) ενώ τον στυγερό Υπερίωνα ενσαρκώνει ο Mickey Rourke.


mediagate.gr

24wro.blogspot.com
Καλώς ήρθατε στην ηλεκτρονική εφημερίδα για τα Νότια Προάστια και όχι μόνο.
Για οποιοδήποτε θέμα σας ενδιαφέρει ή θέλετε να δημοσιευθεί επικοινωνήστε μαζί μας στην παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση: notosline@gmail.com

Αρχική σελίδα

ποσες θερμιδες εχει
  • Recent Posts
  • Comments

Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων

ΚΑΙΡΟΣ

ΚΑΙΡΟΣ
Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΑ ΝΟΤΙΑ ΠΡΟΑΣΤΙΑ

Photos on Flickr

kairos Athina

Δημοφιλείς αναρτήσεις

  • Windows 8 μέσω USB
  • ΕΣΕΙΣ ΡΩΤΑΤΕ ΕΙΔΙΚΟΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΣΑΣ ΑΠΑΝΤΟΥΝ (26 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΣΤΙΣ 6:30 μμ)
  • Codex Alimentarius, o Δια(σ)τροφικός Κώδικας, βγαλμένος απευθείας από την “Ευγονική” Ατζέντα των ΝεοΤαξιτών.
  • Συνάντηση Υπουργού Εθνικής Άμυνας κ. Πάνου Παναγιωτόπουλου με το Προεδρείο και τα Μέλη του Πανελληνίου Συνδέσμου Αποστράτων Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας
  • Ελλάδα, Η ιστορία της σε 10 Λεπτά (VIDEO)
  • Πράγματα που ίσως δεν γνωρίζετε για τον καφέ
  • Βρέθηκε άγαλμα της θεάς Αρτεμις
  • Kοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της ΔΗΜ.Τ.Ο. Ν.Δ. Αγ. Δημητρίου
  • Ρεπορταζ της Βουλγαρικης τηλεορασης btv για τα Σκοπια (VIDEO)
  • Mετρητής σακχάρου με καινοτόμο τεχνολογία

powered by Agones.gr - livescore

Εγγραφή στο notosline

Αναρτήσεις
Atom
Αναρτήσεις
Όλα τα σχόλια
Atom
Όλα τα σχόλια
2010 Simplex Enews. All rights reserved.
Designed by SimplexDesign